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第六十九章 邪恶之眼八(第1页)

他收拾了妻儿的尸体骸骨,连夜潜回明军营帐,用蛇蛊毒死了全营官兵,穿过万毒森林,回到清迈。

为了躲避阿赞的抓捕,隐姓埋名混进了皇宫,当了一名负责报时的宫中僧侣。

当他用蛊书的最后一条蛊术复活了儿子曼童,却发现曼童变成了丑陋的怪物,这个打击彻底摧毁了他最后一点人性。

同时他惊奇的察觉到,曼童居然能给他带来意想不到的好运势!

他深深为自己是个人而感到耻辱,更痛恨无比丑陋的人性。

他开始收集尸体,炼制看上去和常人完全一样的“蛊人”

,和常人婚配,生下带着蛊性的邪婴,提炼尸油,喂养曼童,以此来增助更强的运势。

又把邪婴的尸体分成小块,尸油浸泡,制成可随身携带的牌子,配给蛊人助运。

等到蛊人成了规模,一举灭掉他仇恨的所有人。

察昆的义军打乱了他的计划,他明白一旦破城,失去控制的义军必然会屠城,多年的培养的蛊人必然毁于一旦,于是他想出了“双间计”

当晚他溜进察昆的军帐,不但将孟莱王假投降的计划全盘托出,更当着察昆面露了几手蛊术,和察昆定下了“助他当国王,但是必须留下活的孟莱王,通过蛊术夺取他的王气,来增炼更强的蛊术。”

察昆自然答应,却又日夜担心明坤利用蛊术篡位,便有了“让士兵杀死孟莱王,墙上留字”

的计策。

明坤偷进水牢,立刻明白了察昆即将对他下毒手,只是忌惮他的蛊术,迟迟没有动手。

他收了用来练蛊的蚂蝗,刨开孟莱王的坟,把腐烂的尸体搬回,又偷了几个婴儿,炼尸油喂养怪物儿子曼童。

至于察昆,被明坤炼制成了唯命是从的蛊人,当了清迈国王。

清迈城里的“蛊人”

被云游四方的阿赞发现,从而引发历时千年的“佛蛊之战”

明坤自持有儿子曼童在身边,运势无人能及,穿着黑衣,号称“黑衣阿赞”

,与白衣阿赞开战,企图一统泰国佛蛊两教!

没有想到的是,曼童再没有给他带来一丝好运,反而加剧了坏运势!

经过数年惨烈的战争,明坤最终大败,白衣阿赞为了将其彻底消除,放火活活烧死。

临死前,明坤凄然苦笑:“我一直以为曼童能给我终生源源不断的好运,没想到只是在短短几年用光了我一生运气。”

虽然明坤彻底被灭,但是蛊人难免有漏网之鱼,逃散到泰国各个城市隐姓埋名。

白衣阿赞为了避免“佛蛊之战”

的悲剧重演,调配佛水,发至全国民众手中,互相往身上泼。

如果被泼中的人突然昏厥,就是隐藏的蛊人。

流传至今日,成了泰国著名的节日——“泼水节”

第一次佛蛊之战结束当天,白衣阿赞折纸船放上蜡烛,放入河中祭奠战争中死去的亡灵,也就是“水灯节”

的由来。

尽管如此,还是有一部分蛊人残存,流亡到远离城市的乡村娶妻生子,子女都异常俊美,极为聪明。

由于终身保守秘密,导致子孙并不知道是蛊人后代。

明坤制作的牌子在战争中遗落民间,有人学会了制法,在乡间偷偷制作高价卖出,被称为“阴牌”

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