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第54章 刺杀（第2页）

向东阳对于郑州各军来说就如何徽和樊爱能，我不能让这种违令之将存在于我军之中。”

“向东阳与节度使向训、侍卫亲军李重进都有关系。”

“这个我不管，凡是我部将，敢于违令就是找死。

这是向训和李重进得罪于我，而非相反。”

侯云策从出生以来就是三皇子，向来不用看人眼色。

在黑城岁月时，他没有三皇子的权柄，地位仍然非常尊贵。

其人生经历养成了他独特的思维习惯，不愿意看人眼色。

而石虎崛起于行伍之间，虽然坚毅勇敢，但是在军中要生存，必须看别人眼色，学会忍耐。

这是两人不同之处，同时也是两人能够互补之处。

杀人立威后，郑州各军再无人敢于藐视侯云策的权威。

军校们轮流到集训队接受训练，黑雕军的队形、口令、内务慢慢在郑州军中推行。

侯云策在郑州整军、办铁铺之际，礼弥教教首派出教中护法，带教中高手潜入郑州城内。

磁州总坛被黑雕军剿灭，万寿寺住持是礼弥教在德州头目。

黑雕军毁掉了礼弥教两个重要据点，使礼弥教在德州、磁州多年心血化为乌有。

至此，侯云策已成为礼弥教大敌。

为了震慑其他人，礼弥教必须要杀掉侯云策。

从大武朝开始，佛教兴盛，寺庙占有大量田产，不用上税，形成很强的地方势力。

礼弥教护法是一名大和尚，和开元寺住持相识多年，来到郑州后就住在开元寺，平日里和开元寺众僧一道做功课，暗地里却安排人手寻机刺杀侯云策。

侯云策平时多在衙门，并不前往酒楼等地，出门时身边总带亲卫。

护法派人跟踪多日，一直没有找到合适的下手机会。

时间如飞而逝，很快到了中元节。

中元节是郑州民间传统节日。

时在农历七月十五，郑州民间要上坟烧纸祭奠死者，并行超度亡魂野鬼之事，俗称“鬼节”

。

在中元节时，郑州人家多持斋诵经，荐奠祖考。

官府祭邑厉坛，谓之‘城隍出巡’。

晚间，男女老少云集城内，填途塞巷，街道里有各种队伍，用金瓜钺斧朝天蹬、半朝銮驾之属作为仪仗，老百姓有的扮作马童，有的扮作囚徒，有的扮作地方鬼，有的顶枷，有的跪道，腾跃百变，声音鼎沸，上下七八里间，地无寸隙。

按照惯例，在中元节里，郑州最高长官要出面祭邑厉坛。

这是刺杀侯云策最好的时机。

护法安排八名杀手暗藏手弩，穿上宽大衣服，埋伏于侯云策必经之处，另有两人扮作地方鬼，等到侯云策走近，由两人扮鬼拦住马头，八人再同时发弩。

中元节前夕，录事参军事梁守恒按惯例安排好各项活动，找借口把郑州城内一些无赖泼皮收进牢里，以免他们趁乱作坏事。

一个泼皮被大清扫进了牢里，此人平日里坏事太多，不知哪一件事发，为了立功，不待差人询问，主动说了一件事，引起差人注意，报与判司。

判司得此此事，不敢懈怠，报与录事参军事梁守恒。

“竟有这等事，不知他们是何目的。

事不宜迟，赶快动手。”

侯云策听完事情经过，立刻决定先下手为强，以免后患。

正可谓：无巧不成书，那泼皮刘二所说之事，竟与礼弥教护法有关。

刘二近日手紧，在夜半三更之时，翻进开元寺院墙，欲偷几个香火钱。

他不知香火钱放在什么地方，四处瞎闯，见到一个房间有灯光，便捅破窗户纸，看见里面一个大和尚正和几个俗人压低声音说话。

泼皮刘二正准备离开，却见那和尚站起身，从床下拖出一个扁木箱子，取出来几张手弩和弩箭，分给那几人。