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第二十四章（第1页）

出家人视生死为缘法，圆寂为登极乐土，本无过分悲切之心。

潘天耕言毕，默立在旁，不再语言。

方天劳听闻觉远圆寂也是一怔，但又想到张君宝年纪轻轻就能接住何足道十招，定是得觉远传授。

觉远虽然内功深厚，已入绝顶之境，但跟何足道交手时却捉襟见肘，姿势笨拙可笑，实属不懂半分武功。

至于觉远内功如何修炼至绝顶之境，潘天耕、方天劳等实不明白其中缘由。

越是不明白，就越想弄个明白，人性如此，方天劳等也是如此。

但是张君宝使出罗汉拳，举手投足，法度严禁，俨如名师传授，如真如张君宝所说这套拳法乃是传自铸铁罗汉，那么张君宝能与何足道力对三掌，缘由全在觉远传授的内功，如若果真如此，那张君宝的内功定然不在自己之下。

如此众多疑惑，只有亲自试探张君宝的武功后方能解答。

方天劳主意一定，道：“张君宝，你已承认这套罗汉拳并非寺内的哪一位师傅所传，还不尊方丈法谕，逃下山来，今日觉远禅师不在，我拿你回少林伏罪，可不算以大欺小。

你要怪也只能怪你造下孽业在先，别怪我不讲同门之谊。”

张君宝听罢方天劳的叱责，心中竟有一丝暖意。

师叔祖仅叱责自己，没有言及师父，此是一；师叔祖叱责自己不尊方丈法谕，并未叱责自己叛离少林，如此想来自己还算是少林弟子，并非天涯海角无处无依，此是二。

一念至此并不敢起身，躬身跪着，道：“师叔祖明察，弟子自小跟随师父在藏经阁格尽职守，修身洁行，绝非有意偷学武功，这套罗汉拳乃是弟子十天前从对铸铁罗汉上学来的，弟子无知，愿跟师叔祖带弟子回少林，任由方丈处罚。

师叔祖凭寺规行事，弟子不敢见怪。”

方天劳听罢不期张君宝能顺遂认罪，如此便不能试探其武功，不觉败兴，他旨在试探其武功，转念一想，不由得“哈哈”

大笑，笑声在这寂静的夜，显得无比刺耳，笑声中有两分不屑，亦显有三分愤怒。

方天劳笑了一通，又“哼”

地以鼻嗤之，道：“你学了十天的功夫，就能接得住昆仑三圣何足道的十招？你当真是罗汉真身下凡么？你既有如此本事，又怎么会抵不过那丁剑声？我看其中必定有诈，你来接我十招试试。”

方天劳恐张君宝不与自己印证武功，是以说出手就出手，向前迈了一步，距张君宝仅有两步之遥，右臂微曲，暗运内劲于袖内，暗忖道：“我倒要看看这对铸铁罗汉传给你的功夫有多高深？”

言语间右脚脚掌点地，左肩微微前倾，暗运内劲的右臂向右前方划出半个圆弧，乃是少林大罗汉手的一招“暴虎冯河”

。

相传这大罗汉手乃是探手罗汉打坐时悟出的一套掌法，探手罗汉又称半托迦尊者，他打坐与其他罗汉不同，一腿架於另一腿上，被称为半迦坐法。

大罗汉手掌法大开大阖，能挡能收，此套掌法的厉害之处不在于以掌御敌，乃是掌腿并济，出其不意。

相传习练此套掌法者需先有一定武功根柢，习练者以半迦坐法磨炼，以天罡步法御敌，声东击西，攻其无备。