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连太子都认为对安禄山娇惯过分,担心发生不测。
大诗人白居易写了“金鸡障下养为儿”
的诗句,讥讽的就是这件事情。
本来“养儿”
在唐代是种很流行的风俗,可安禄山比杨贵妃年长18岁,却甘心给她当养儿,这就成了一件稀罕事。
这种畸形的母子关系不合人伦常理,难免会做出荒唐之事。
天宝十年(751)正月初一,适逢安禄山生日,这天,唐玄宗和杨贵妃都给这个养儿丰厚的赏赐,甚至连盛山珍海味的器皿也一并赐与。
这样似乎仍不尽兴,过了三天,又召安禄山进宫,杨贵妃用锦锻做成特大的襁褓把安禄山裹住,让宦官和宫女们用彩轿抬起,欢笑声撼天动地。
唐玄宗惊问后宫搞什么名堂,左右报告说:“是贵妃娘娘为养儿安禄山举行三日洗身礼。”
玄宗放下公务,立即到后宫观看,大家都乐成一团。
玄宗赐给贵妃许多“洗儿”
金银钱,同时又重重赏赐了安禄山。
“自是禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出”
,传出了不少丑闻。
安禄山雄伟肥壮,肚皮垂过膝盖,他乘坐的马匹能负5石(约合600斤)的重量才行,否则马会累得趴下。
唐贵妃格外喜欢这样肥重的男人,她与安禄山不仅在宫内乱搞,在京城外的华清池也有**行为,而且从中还有发明创造。
一次,安禄山把杨贵妃抱在怀里,在其胸部肆意揉捏,一时兴起,竟把贵妃的酥胸抓出了累累伤痕,弄得无法向玄宗皇帝交代,只好以红锦缎遮在胸前,美其名曰“诃子”
,又叫“肚兜”
,发明了最初的“乳罩”
。
成语“禄山之爪”
也由此而生。
安禄山曾得意洋洋地对人说:“贵妃人乳,滑腻如塞上酥!”
如果他们之间没有淫行,安禄山怎能讲出这种混账话呢?
还有一种说法,安禄山能得到杨贵妃喜爱,其媒介是二人共同喜爱的舞蹈。
众所周知,杨贵妃“姿质丰艳,善歌舞,通音律,智算过人”
,是个多才多艺的美女。
她跳的霓裳羽衣舞婆娑多姿,柔美动人,是宫廷中有名的舞蹈家。
她的侍女张云容的舞蹈也很有名,杨贵妃曾写下“罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里”
的诗句予以赞扬。
正是这个张云容向贵妃娘娘推荐了安禄山,因为这个胡人将领也有非同一般的舞技。
《旧唐书·安禄山传》记载:“(禄山)至玄宗前作《胡旋舞》,疾如风焉。”
白居易《胡旋女》诗也写道:“中有太真外禄山,二人最道能《胡旋》。
……禄山《胡旋》迷君眼,兵过黄河疑未反。”
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