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出于信任,明宗将太原周围地区交由石敬瑭经营。
闵帝即位后,潞王造反,如果石敬瑭真有谋反之心,可趁乱起事,成就帝业。
但他没有这样做,而是将闵帝托付卫州刺史看护,自己静观时局变化。
潞王登基后,对石敬瑭疑心很重。
石敬瑭整日提心吊胆,惟恐被人诬告为谋反之罪。
据《旧五代史·晋书》载,清泰二年夏,石敬瑭屯兵于忻州,朝廷遣使送夏衣,传诏抚慰。
而那些军人不知深浅,向石敬瑭山呼万岁,接连四次。
石敬瑭十分害怕,就斩首了30余人,才制止了军士们的举动。
后来,潞王迁其为天平军节度使时,石敬瑭才感觉出事态的严重。
倘若听从诏令,去人地都很生疏的地方任职,不消多久,皇帝就会找个借口削你兵权,岂不成了任人宰杀的“刀俎之肉”
?经再三考虑,石敬瑭决定托疾抗旨,并做好了两手准备,“若且宽我,我当奉之,必若加兵,我则外告邻方,北构强敌,兴亡之数,皎皎在天”
。
潞王果然废去石敬瑭官爵,发兵征讨。
石敬瑭要想活命,只能求助于契丹人。
生死关头,顾不得许多,遂与耶律德光签订条约,引契丹人进入中原,灭了后唐。
这是迫不得已情况下做出的无奈之举,如果用舍生取义的儒家教条套在石敬瑭身上,让其坐以待毙,不求援于契丹人,显然是不合适的。
其五,石敬瑭割让幽云十六州给契丹,是人们贬斥他卖国媚主的重要证据。
在此需要阐明的是,自唐代“安史之乱”
之后,幽云地区就从未被中原皇帝控制过,统治它的是代代承继的藩镇节度使。
他们名义上属中央政府管辖,其实是各自为政,不听指挥。
后唐时期,统治幽云诸州的是赵德钧、赵延寿父子。
据《旧五代史·赵德钧传》载,石敬瑭在晋阳起兵时,后唐末帝诏令赵德钧父子救驾,二人带兵缓缓来迟,但不出兵迎战,持观望态度。
赵德钧更是心怀叵测,“乃遣使于契丹,厚赍金币。
求立以为帝,仍许晋祖(石敬瑭)长镇太原,契丹主不之许”
。
可见,石敬瑭借兵之时,幽云十六州并非在其控制之下,也就无所谓割让。
石敬瑭将想要称帝的赵德钧的领地“割”
给契丹,是一桩无本万利的好买卖,既打击了政敌,又解了燃眉之急,可谓一箭双雕,坐享其成。
后来,契丹出兵占领了幽州,令赵延寿为节度使,才算吞并了幽云诸州。
因此,割让幽云十六州不应归罪于石敬瑭,只是他默认了契丹兼并本属于赵氏父子属地的行为,才使其背上了割地求荣的骂名。
其六,有人认为幽云诸州人民被划归契丹后,饱受压迫摧残,尝尽了世间万苦。
难道生活在汉族军阀的统治下,就能过上幸福生活吗?事实未必如此。
据史料载,有个节度使造了一种刑具想试试其效果如何,就惩罚了一名无辜百姓,并对他说以后犯罪可以抵消。
后来这个人因罪受刑,要求抵免,节度使说:“无罪尚打,何况有罪!”
,照旧施刑不误。
还有一个节度使兵力不足,在全州征兵,凡是15岁以上的应征者脸上皆刺“定霸”
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