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王莽称帝的是是非非（第4页）

正如一些学者所言，倘若每一位政治家都花费如此代价来弄虚作假，那么整个社会必定清明多了。

应该看到，王莽的登基，是历史前进的必然结果。

那时，腐朽的西汉王朝已很难维持他们的统治，天下也流传着刘氏将终的传言，封建国家的正常运转需要鲜活的血液，更需要进行一场彻底的变革而促进社会的全面进步。

王莽的称帝符合时代的潮流，合乎天意，顺乎民心，而东汉宫修的《汉书·王莽传》对其多有揶揄、贬抑，这是不符合历史本来面目的，我们应以唯物史观的态度，对其进行客观、全面的评价。

登基后的王莽，面临着政治**、人心涣散、经济濒临崩溃的严峻局面。

为解决这些棘手问题，他进行了大刀阔斧的改革。

政治上他敦睦宗族，定姚、妫、陈、田、王五姓为同一宗族，严禁族人互相婚配。

他受儒家“必也，正名乎”

的影响，大改官职器物名称，如改大司农为“羲和”

，又更为“纳言”

。

为宣扬自己是“君权神授”

，命大臣颁《符名》四十二篇于天下，以稳定人心。

封边疆诸少数民族国王为“侯”

，去“玺”

曰“章”

，大大跌了名份。

降汉诸侯王为“公”

，以合古制。

经济上，更天下田为“王田”

，奴婢曰“私属”

，皆不得买卖；多田者，剩余部分给予宗族或邻里人耕种。

又以“割”

字由“卯、金、刀”

组成之故，禁用先前所铸刀币，另造“小钱”

，与“大钱五十”

并行于市，后又更作“金、银、龟、贝、钱、布之品，名曰‘宝货’”

，共6名28品。

据《周礼》、《乐语》，开赊贷，在长安及洛阳、邯郸、成都等重要城市设五均官，使“市无二贾，四民常均，强者不得困弱，富者不得要贫”

，保证价格稳定，防止通货膨胀。

始建国二年（10），推行“六等之令”

，对酒类、盐、铁、铸钱及采之于名山大川的诸多物品征收赋税，将这些关系到国计民生的日用品进行集中管理，避免少数人囤积居奇，牟取暴利。

纵观王莽的改革措施，多以儒家经典为指导思想，意在创造一个天下大同、人民安康的富裕社会。

然而，盲目的“复古改制”