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张君宝见那瘦高和尚也说出四句偈语出来,便知和尚略已释然。
这四句话张君宝倒是在书上看过,说的是一百五十年前,宋朝名仕黄庭坚的轶事。
此诗乃是黄庭坚建造滴翠轩之时刻在石碑之上。
记载其有一次做梦,梦到了其前世乃是一名女子,虽是女身,却入佛门,终生不嫁。
黄庭坚访到这位女子在世的母亲,视为己母,并接到家里供养。
黄庭坚所说的“似僧有发”
却与这和尚“似道无髻”
一样道理。
宋人重礼法,言及前世“似僧有发”
尚不避讳女子之身,那么这瘦高和尚应也能放下其僧身道心。
“道士”
与“和尚”
只不过是表象罢了,“真妄在心”
是也。
张君宝听这和尚以“贫道”
自称,便不以为然,改口以“道长”
相称,说道:“道长释怀,却是再好不过了。
有饭不吃,那就有违常理,道长可先填饱肚子,再作打算。”
瘦高和尚略一痴笑,说道:“道长也好,和尚也罢,均是我。”
说罢捏起一小块点心,搁进嘴里。
外人看来,如同嚼蜡。
那大胖和尚看到,满脸惊愕,长伸站起,冲着张君宝深深一揖,说道:“小兄弟果非凡人,竟能让张师兄吃饭,志然谢过小兄弟。”
张君宝说道:“谢不敢当,我倒是应该谢过大师昨晚的馒头。”
说着还了一礼。
大胖和尚哈哈一笑,又去自顾吃食。
那瘦高和尚看了胖和尚一眼,说道:“你们还认识?”
然后见大胖和尚低头“嗯,嗯。”
言语,自顾吃食,便对张君宝说道:“张兄弟既和师叔祖在一起,想必也不是外人。
贫道乃是全真教第四代弟子张志敬,师承真常子李志常门下,这位是我的师弟李志然。”
张君宝听罢也是云里雾里,不甚明白。
时下宋人重于礼法,与辈分之事极为考究。
张君宝听这位瘦高和尚叫做张志敬,想必是“志”
字一辈,怎其师父亦是“志”
字辈分,叫做李志常呢?不由得想起三年前下山之时,遇到华山之巅的众人,其中就有全真教掌教李志常,道听途说全真教第三代弟子均是“志”
字一辈啊,不知何故这位张志敬却自称是第四代弟子呢。
思索不解,便问道:“张道长,我只听闻全真一派自开山祖师王重阳以下,传有全真七子,七子之下均是‘志’字一辈,为何道长也是‘志’字一辈呢?”
张君宝本就看着这位瘦高和尚面善,大胖和尚虽是粗鲁,倒也畅快,是以觉得可亲,出口毫无遮拦。
那瘦高和尚张志敬也不生气,说道:“张兄弟也心直口快,我说来倒也无妨。
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